公务吧

　　《公民道德建设实施纲要》把公民基本道德集中概括为20个字：“爱国守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这一基本道德规范，是我党对建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系的最新认识成果，标志着我国公民道德建设进入了一个新的发展阶段，具有鲜明的时代特征，同时也对目前学校德育模式的探索及素质教育的内在精神提出了新的要求。

　　道德是以善恶评价的方式来评价和调节人的行为规范，是人类自我完善的一种社会价值形态。从客观方面来说，它是社会对社会成员的要求，表现为道德关系、道德理想、道德标准、道德规范等；从主观方面来说，它指人们自我的道德实践，表现为道德意识、道德信念、道德判断、道德行为和道德品质等。它往往依靠社会舆论、习俗和内在信念的力量，以“应当如何”的方式调节人的行为。属于道德范畴中的诚信，正是现代社会对社会成员的要求。尤其是中国加入了WTO后，这种要求已成为社会对现代人素质的呼唤。诚信，作为一种自我道德实践，无法通过简单的说教或强制的方法在人们心中树立起来。它需要环境氛围的潜移，需要正确理念的默化，需要价值判断的促成，需要自我规范的强化。而这一切正是学校德育值得探索和研究的课题。

　　诚信，作为做人的立身之本，自古以来便是我国提倡的道德规范。随着国际交往的日益频繁，诚信教育已被众多有识之士提到重要的议事日程上来了。“他山之石，可以攻玉”，在与外籍人士交往中，我们常常感受到他们对于诚信的自我实践，在反省学校德育实效的同时，我们不失时机地以学校外事工作中发现的典型事例作为推进学校诚信教育的最好教材。

　　如来我校任教的外籍教师中有位美籍教师霍劲松先生，美国一所大学为了免除他从中国到美国参加研究生入学考试的来回奔波，决定把考卷用传真发至我校，并请我校派一位教师任现场监考，考试时间规定为20分钟。考卷的内容很多，20分钟很快就过去了，他做得十分仓促，相当一部分题目来不及答，我校这位监考老师出于好心，主动向他提议延长一段时间，霍劲松先生断然拒绝了这个好心的建议。在我校这位老师的监督下，又用传真把这份未答完的答卷发往了美国。由此不得不令人感慨：一是这么严肃的研究生考试，美国学校竟然放心地让考生在异国由素不了解的老师监考，这不仅表观了他们对考生的尊重和相信，也表现了对我们国家、我们学校和老师的尊重和相信；二是霍劲松先生遵守考试规则的道德意识是如此强烈。与此相对照，我们也看到有学校实验过(或提倡过)学生考试不用监考老师，但总给人一种“作秀”的味道，实效究竟如何，又往往不得而知。细思起来，我们的学校教育在方法上、手段上的确存在问题。譬如中小学常见的让学生家长在作业本上、考卷上、联系册上签名的做法，本身就包含着对学生的不信任。如果一方面是对学生的不信任，一方面又想进行诚信教育，那就无怪“人格分裂”和“双重标准”现象的产生了，说得重一些，我们往往在无意之中“裂解”着学生的人格。

　　因此，我们学校在宣传霍劲松先生这种诚信的事例时，首先是要求教师从信任学生做起。教师要求学生“言而有信”，自己要先做到“言而有信”，我们要教育学生诚信，须先以诚信对待学生、影响学生。有位老师深有感触地说，如果仅从表面上抓班级行为规范的落实，有学生因早晨睡过了头，上课迟到了，毫无疑问少不了一番批评教育。但从诚信教育角度，这位学生实事求是地说明是睡过了头而迟到的，那么首先就应对这位学生给予道德上的肯定，然后再与他一起商讨如何防止再迟到的方法。在学校教育中，重视学生的诚实行为，肯定学生说实活，赞赏实事求是，然后再具体问题具体分析，是诚信教育的重要原则，只有这样才能造成讲究诚信的环境气氛。

　　重视自己的承诺，尽一切力量履行自己的承诺，也是进行诚信教育的一个重要方面。由于社会道德观念的原因，道德问题上的“双重标准”不可避免地对学生造成无形的影响。在承诺问题上也是这样，我们现在既有“一诺千金”的道德评判，又有“口说无凭”的道德悖论。于是反映在立身行事上时会“各取所需，各行其是”。为让学生认识尊重承诺的重要，我们还借助英国驻沪总领事苏保罗先生的一个具体事例，推进学校的“诚信”教育。

　　去年我校举行第二届英语口语节暨英国文化周活动时，苏保罗先生答应到长征中学作报告。预定4：00到达，4：40结束。那天刚巧苏保罗先生要出席并主持一个重要会议，为履行自己的承诺，苏保罗先生调整了处理公务的时间，赶来我校，当时天下着大雨，又遇交通阻塞，但苏保罗先生还是按时到了我校会场，报告准时开始准时结束。整个报告准备得十分充分，讲得十分生动。在学生的热烈掌声中，我们不失时机地介绍了苏保罗先生为了准时赴约所作出的努力，使学生上了一堂生动的诚信课。接着，我作为校长也在一件事上让学生再次感受到诚信的重要。那是一次庆祝某外籍教师生日活动。事前，我答应和学生一起庆祝这个外籍教师的生日，不巧当天也遇到一个重要会议，为了实现自己的承诺，我尽了一切努力，准时参加了这位外籍教师的生日活动。在学校的外事活动中，这样的事例比比皆是，作为一种道德行为，它更多需要的不是说教，而是具体的行动示范，让学生认识到这是社会对社会成员的要求，每个人都必须要有这样的信念。

　　让“诚信”之花开放在学生的心田，是素质教育不断深化拓展对我们教育工作者提出的要求，是培养一代具有健全人格、高尚品德、高度素养新人，并在知识经济时代立于不败之地的需要。这里，我校向学生宣讲教育的一个故事很能说明这个问题。一次，WTO休会期间，外经贸副部长龙永图到欧洲某国游览，上洗手间时，听到隔壁叮当作响，不知何故，心怀疑虑地走出洗手间时，门口有位妇女请求他再进去看一下，说她的儿子进去很长时间没有出来。龙永图进去一看，一个7岁的小男孩正满头大汗地在修马桶，声音就是这样发出来的。原来这个孩子小便后发观马桶坏了，规则意识告诉他不冲洗是不能走的，于是小小年纪的他开始力不从心地修起马桶来了。龙副部长因此大为感叹：遵守公共规则的道德意识，竟在这样小的孩子心里扎了恨! 由此可见，在加入WTO之后，在与世界接轨的今天，规则意识如不能同样在我们的青少年中扎根、发育、开花，中国要真正走向世界是不可想象的。王安石说：“学不期言也，正其行而已；行不期闻也，信其义而已。”学校教育者应当向受教育者传递一个维持社会健康运行的基础因子：守信、诚实、勇于承担个人责任，恪守公德，这些基本道德规范是学生懂得做人的基本道理。从“以学生发展为本”的理念出发，我们进行诚信教育，就是在关注学生基本素质的提高上让其获得健康发展的基础因子。